琼钩是只鸽子精（don't 连赞）

凌晏如乙女‖天地不仁

轩窗絮语·凌晏如paro

ps.第一次写这种形式的文，哪里不好请多谅解

·背景：郡主想借着向云心先生求教的理由夜翻首辅府，却因为踩上一块脱落的墙上瓦，不小心失了平衡摔落墙。

凌晏如：（语气有些急切）小心！

【郡主落入凌晏如的怀里，两人衣帛相互磨擦发出声音】

凌晏如：（看着惊魂未定的郡主，有些许无奈）下次若要来见我，走正门罢。他们不会再拦你。

【凌晏如将郡主放下地，拂袖走到院内石椅坐下】

凌晏如：（尾音上挑）你是要站在那一晚上吗？

【凌晏如示意郡主坐到自己对面的位置】

凌晏如：说吧，今夜来找我做甚？（疑问语气）

【郡主支支吾吾半天才从身后拿出一本书，上面是三个大字《道德经》】

凌晏如：（撇了一眼郡主递上来的书，有些惊讶却不露于色）你何时开始研读《道德经》了？里面内容对你而言大多晦涩难懂，虽不是阻挡你博览群书，倒也需要量力而行。

凌晏如：也罢（稍稍叹口气），今日公务我已皆数完成，你有何处不明便问吧。

凌晏如：天地不仁，以万物之为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。你倒是会挑。（听到郡主说出的句子，戏谑地说道）

凌晏如：身为花家家主，的确有必要去了解一下它的意思。浅薄，曲解，断章取义，此为大忌。

【凌晏如将一杯热气腾腾的茶水放到郡主的面前，又将郡主递来的道德经推了回去】

凌晏如：瞧你的样子便知你只是一知半解。（手指关节卷曲，一下一下的敲着石桌）你是否是觉得此句的意思是上天并无所谓仁慈，对待万事万物就像对待刍狗，圣人也无所谓仁慈，对待百姓亦当对待刍狗。

【郡主一愣，有些心虚的撇开眼神，小表情却被凌晏如皆数收入眼中】

凌晏如：看来是我说对了。毕竟是自己的学生，你会如何想我还是能想到的。此句若是直译，倒是与这种解释没有什么维和，可待你熟读第五章全文之后，应当要发现这种解释有失偏颇。

凌晏如：老子所著第五章，天地不仁，以万物之为刍狗；圣人不仁，以百姓之为刍狗，天地之间，其犹橐籥（tuo二声、yue四声）乎?

【凌晏如看见郡主眼神涣散，像是快睡着了，垂下眸，四指卷曲在桌上敲，郡主惊醒】

凌晏如：……既然要听，便认真些。对知识一知半解不是一件好事。若是累了困了，便下次再讲。

凌晏如：如何？是现在认真听还是等你醒了不困了再听？

凌晏如：既然选择现在听，那就认真些。

凌晏如：方才说到，天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

凌晏如：老子此人于哲学发展而言付出汗马功劳，其思想核心为朴素的辩证法，断然不会出现如此偏颇言论。

【凌晏如淡然饮下冒着氤氲雾气的茶水，余光注意着郡主的神情，见郡主略带疑惑之色，手握拳抵在唇边，清了清嗓子】

凌晏如：通俗些说，天地看待万物是一样的，不会偏袒任何一方，一切顺其自然发展。不管万物变成什么样子，那是万物自己的造化，其与天地无关。所谓圣人，亦是看清这点。

凌晏如：明白了？明白便好。

凌晏如：（叹口气）下次来凌府，无需寻理由。我虽是不愿你陷入朝堂纷争，可更不愿你受伤。

凌晏如：你问我如何得知你是接着询问的理由来此？长不大的孩子心性，尚在南塘之时，你的心思便我没猜错过。若你真是在研读此书，你会不知第五章全文吗？

凌晏如：罢了，夜已深，今日你便住下吧。去寻管家，他自会带你去客房。

【郡主开心应下，凌晏如的心情也似乎好了不少】

【待郡主离去，凌晏如又为自己斟了一杯新茶】

凌晏如：为者败之，执者失之……或许我是该放弃不让你涉足朝堂的想法。此路艰险，在你真正成长起来之前，还是由我护你罢。

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*琼崽小课堂：

·橐籥（tuo二声，yue四声）：

类似于吹火鼓风机的器具

·《道德经》第五章原文：

天地不仁，以万物之为刍狗；圣人不仁，以百姓之为刍狗，天地之间，其犹橐籥（tuo二声、yue四声）乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

·“为者败之，执者失之”：

出自《道德经》第六十四章《无为无败》，原句为“为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，无执故无失。”

大概意思是：主要妄为要失败，强行把持一定会失去。所以圣人不枉为，所以不失败，不强行把持所以不失去。

*以上资料查自度娘，欢迎勘误